Laozi

Cesta do ceste, zelo Avenue. Način, ki je lahko Pot, ni običajen način.
Ime je mogoče poimenovati, zelo znano. Ime, ki je lahko ime, je nenavadno ime.

Ljudje niso prepričani, ali je Laozi dejansko obstajal ali kdaj ali kje je morda živel, ker je bilo prvo zgodovinsko poročilo v uglednem besedilu Zapisi velikega zgodovinarja zgodovinar Sima Qian (~ 145–86 pr.n.št.). V tem prvem pisnem poročilu so o njem tri nasprotujoče si zgodbe.

Poleg teh napisanih zgodb je veliko legendarnih ali domišljijskih. Morda so si ljudje, ki so živeli v različnih regijah, izmislili zgodbe o njem, ki živi v njihovih regijah. Ali pa morda, kot opisujejo nekatere zgodbe in daoistična prepričanja, ljudje, ki sledijo poti Dao, lahko živijo nesmrtno ali vsaj dlje časa. Morda je torej veliko potoval in si nadel različna imena. O njem je veliko zgodb, a tradicionalno pravijo, da je pisec daoističnega besedila, imenovanega Dao De Jing . Nekaj ​​zgodb o Laoziju, Dao De Jing , in daoizem sta opisana spodaj.

Najzgodnejše življenje

Ena zgodba o njem je, da mu je bilo ime Li Er (李耳). Delal je v imperialni knjižnici Zhou, napisal knjigo, ki je bila morda najboljša Dao De Jing , in odpotoval v oddaljeno državo na Zahodu. Druga zgodba pravi, da mu je bilo ime Lao Laizi (老來子) v času Konfucija. Tretja zgodba pravi, da je bil leta 370 pred našim štetjem imenovan Lao Dan (老聃) v Qin na skrajnem severozahodu in je bil zgodovinar in astrolog. Četrta zgodba o njem je bila ta, da se je rodil, ko je bil star 62 let, ker je ta čas preživel v maternici.

daoizem

Taoizem je v bistvu izraz za kitajske avtohtone filozofije in verska prepričanja, in kot je opredeljeno na ta način, je bila vedno glavna kitajska religija, ki obarva vse druge. Daoizem je najstarejša kitajska religija. Nekoč je bila dežela, imenovana Kitajska, dom številnih ljudstev različnih ras.

Vse te etnične skupine so verjetno imele svoje posebne bogove in verska prepričanja. Sčasoma so kraljestva in imperiji rasla na različnih območjih in začela vanje vključevati vse več ljudi. Ena pogosta tema v teh kraljestvih in imperijih je bila vera v življenje po smrti, kot je mogoče videti v starodavnih grobnicah po vsej Kitajski. Zato so se ljudje morali pokloniti mrtvim in skrbeti zanje ter so se z njimi lahko pogovarjali prek medijev in nekromantov.

Nekateri Kitajci se bojijo mrtvih in poskušajo ubogati mrtve ali jih pomiriti. Druga ideja, ki je zelo močna v kitajski filozofiji, je, kot pravijo Kitajci: Če v nekaj verjameš, je resnično. Skupaj s tem je ideja, da resničnost v resnici ni in resnice v resnici ni. Zato ni pomembno, ali je nek človek po imenu Laozi, ki je napisal Dao De Jing res obstajal ali ne.名可名，非常名。 Poimenovano ime običajno ni ime.

Starodavni ljudje na splošno niso hoteli umreti. Na splošno so želeli živeti dolgo. Zato so razvili različne metode za nadaljevanje življenja. Nekateri daoisti pravijo, da obstajajo ljudje, stari na stotine ali tisoče let, ki se vpletajo v svoja življenja in v kitajske zadeve, nekateri daoisti pa častijo te nesmrtnike.

Nekateri nesmrtni so nekoč umrli, a so se vrnili na drug način. Pravijo, da obstajajo notranji in zunanji načini za podaljševanje življenja. Notranji načini vključujejo nadzor in premikanje po Chi ali meditacijo ali nedelovanje. Zunanji načini vključujejo zdravila iz mineralov ali elementov, kot so živo srebro ali zdravila rastlinskega izvora.

big black and white spider

Obstajajo taoistični panteoni z na stotine bogov in nesmrtnikov. Primera taoističnih božanstev sta Man in Mo. To sta dve priljubljeni božanstvu na južni Kitajski. Ta božanstva sta bila dva moška, ​​ki naj bi bila resnične zgodovinske osebnosti, in ju pogosto častijo skupaj v templjih Man Mo. Še en bog je Guan Yu ki je bil uspešen general, ki se je boril za Cao Cao in Liu Bei v obdobju treh kraljestev. K njemu molijo generali in bojevniki.

Daoistična etika in filozofija menita, da je nedejavnost (brez akcije, wuwei, 无为) splošni cilj. Vključuje neuporabo volje za zadevo. Taoist bolj ali manj verjame, da če človek ne naredi ničesar, se bo vse naravno postavilo na svoje mesto. Skupaj s to splošno glavno idejo je ideja, da je realnost subjektivna in je narejena subjektivno. Torej ni resnične resničnosti ali resnice, ampak delčki v posameznikih.

Skupaj s temi splošnimi koncepti so tri glavne vrline, imenovane trije zakladi, ki obarvajo razmišljanje. Te vrline so sočutje, zmernost in ponižnost. V angleščino jih lahko prevedemo tudi kot prijaznost, preprostost (brez presežka) in skromnost. Ti koncepti lahko povzemajo veliko o domači kitajski filozofiji in idealih o življenju.

Dao De Jing

Filozofija daoizma ima dve glavni besedili. Primarni se imenuje Dao De Jing (Tao De Jing). Dao De Jing pomeni Pot kreposti Sveto pismo . Rečeno je, da je Laozi napisal Dao De Jing .

Sekundarno besedilo, imenovano Zhuangzi (莊子). Ta besedila naj bi bila napisana pred kampanjo sežiganja knjig Qin, med katero je bila uničena večina verske in filozofske literature v imperiju Qin, kolikor zgodovinarji razumejo, kaj se je zgodilo. Nekateri ljudje mislijo, da Zhuangzi postal povezan z Dao De Jing kot glavna besedila daoizma v času dinastije Han pred približno 2000 leti. Zhuangzi naj bi bil pisatelj Zhuangzi sveto pismo.