Guan Yu (160–220), slavni general na koncu Dinastija Han je bila (206 pr.n.št. – 220 n.št.), je bila ena najbolj znanih zgodovinskih osebnosti v starodavni kitajski zgodovini. Guan Yu je bil zelo spreten v vojaških zadevah in njegova zvestoba je bila zelo hvaljena že generacije.
Guan Yu je bil glavni lik v Romanci treh kraljestev, polzgodovinskem romanu, ki ga je napisal Luo Guanzhong ob koncu obdobja dinastije Yuan (1279–1368). Zgodbe o podvigih Guan Yuja so bile v romanu romantizirane.
Guan YuZgodnje življenje Guan Yuja je bilo komaj zabeleženo. Vemo le malo. Guan Yu se je najprej imenoval Changcheng ('Dolgo življenje'). Rojen naj bi bil v mestu Xie Xiang ('okrožje Xie' v današnjem mestu Shanxi).
Zaradi hujšega prekrška je moral pobegniti. Morda je pod vodstvom usode pobegnil v Zhuojun, kjer je srečal Liu Beija in Zhang Feija ter se pridružil njuni vojski, ki se je borila proti uporu rumenih turbanov.
Kasneje je Liu Bei postal vladar v Shandongu. Shandong je v zgodovini znan kot kraj, kjer se začnejo upori. Guan Yu in Zhang Fei je postal generala. Zaščitili so Liu Beija pred vsako nevarnostjo.
Zgodba o prisegi breskevnega vrta v Romanci o treh kraljestvih je splošno znana. Liu Bei, Guan Yu in Zhang Fei so imeli bratski ritual na vrtu breskev. Guan Yu je prepoznal Liu Beija kot svojega starejšega brata in Zhang Feija kot mlajšega brata.
Od takrat naprej so se borili drug ob drugem, se podpirali in bili drug drugemu zvesti. Kljub temu, da je izmišljena, je prisega v vrtu breskev postala simbol bratske zvestobe.
Ena od nenavadnih stvari, ki jih je Guan Yu naredil, je bila, da je služil tako svojemu dolgoletnemu vodji in prijatelju Liu Beiju kot njunemu sovražnemu vodji Malo visoko no.
Guan Yu je nekoč ujel Cao Cao. Cao Cao je Guan Yuja tako cenil, da ga je namesto da bi ga ubil, naredil za generala.
big green caterpillar with spikes
Takrat je bil Liu Bei poražen in je pobegnil brez sledu, pri čemer je za seboj pustil svojo družino. Da bi skrbel za družino Liu Beija, je moral Guan Yu nekaj časa ostati pri Cao Cau.
Guan Yu je zmagal v bitki pri Baimi za Cao Cao. Cao Cao je Guan Yuju ponudil številne nagrade v upanju, da bo ostal. Toda Guan Yu ni bil ganjen in se je na koncu vrnil k Liu Beiju.
Ob koncu dinastije Vzhodni Han (25–220) so se močni politiki borili za prevlado. Poleg Liu Beija, Cao Caoa in Sun Quana je bilo veliko drugih voditeljev, vključno z Lü Bu.
V zabeleženi zgodovini, čeprav sta bila Guan Yu in Lü Bu sovražnika, se nikoli nista dejansko borila drug proti drugemu. Težko je reči, kateri od njih je bil močnejši.
Guan Yu je nekoč snel glavo nasprotnemu generalu sredi velikega števila konjenikov in pešcev in nihče ga ni mogel ustaviti. Lü Bu je bil zelo spreten v lokostrelstvu in jahanju in je lahko streljal na tarče 100 metrov stran.
V romanu Trokraljestev Romance je avtor priredil bitko med Guan Yu in Lü Bu. Kot rezultat, je Lü Bu pobegnil na konju med obleganjem Guan Yuja, Zhang Feija in Liu Beija.
Bitko pri Fanchengu je začel Guan Yu. Ta bitka je pokazala moč in moč Guan Yuja, vendar je bila tudi bitka, ki je pripeljala do Guan Yujeve smrti.
Guan Yu se je odpravil iz Jingzhouja in napadel Fancheng, ki ga je zasedel Cao Cao. Cao Cao je ukazal generaloma Yu Jin in Pang De, naj okrepita Fancheng.
Zaradi nenehnega močnega dežja je Cao Caovo vojsko ujela poplava. Guan Yu je izkoristil priložnost in ukazal svoji vojski, naj začne napad s čolnom.
Caova vojska je bila poražena. Yu Jin se je bil prisiljen predati Guan Yuju. Pang De je bil ubit, ker se ni hotel predati. Ta zmaga je bila najbolj briljantna v karieri Guan Yu.
V srednjem in poznem obdobju vojne se je vojni pridružil Sun Quan. Ker je bil položaj Jingzhouja zelo pomemben, Sun Quan ni mogel dovoliti, da bi Guan Yu tam garnizon.
Lü Meng, general Sun Quana, je izkoristil spopad med Guan Yujem in Cao Renom za napad na Jingzhou in zasedel štab Guan Yuja.
Soočen s sovražniki na obeh straneh, je moral Guan Yu naglo umakniti svoje čete iz Fanchenga v Maicheng.
Sun Quan je poslal svoje ljudi, da zvabijo Guan Yuja v predajo. Guan Yu se je pretvarjal, da se predaja, in pobegnil z le ducatom konjeniških častnikov. Sun Quan je Zhu Ran in Pan Zhang ukazal, naj prekineta pobeg Guan Yu.
Tempelj Guanlin v Luoyangu Guan Yu je izgubil Jingzhou in se po bitki pri Fanchengu umaknil v Maicheng. Guan Yuja je ujel Ma Zhong, podrejeni generala Sun Quana Pan Zhanga, končno pa je Guan Yu ubil Sun Quan.
Obstajajo trije Guan Yu grobovi: Guan Yujeva glava je bila pokopana v Luoyangu; njegovo telo v Dangyangu, v Chengduju pa je bil zgrajen kenotaf Guan Yu.
Tempelj Guanlin v Luoyangu je zadnje počivališče Guan Yujeve glave. Potem ko je Guan Yuju odsekal glavo Sun Quan, je bila njegova glava poslana Cao Cau kot poklon, pa tudi za prelaganje krivde. Cao Cao je Guan Yuju priredil pogreb, ki je primeren za junaka.
Cao Cao je ukazal, da se leseno truplo pokoplje z glavo, da bi bil Guan Yu v smrti popoln in nedotaknjen. To je bila tudi zvijača Cao Caoja, da bi prekinil zavezništvo med državo Wu in Shu.
Sun Quan je dal Guan Yujevo glavo Cao Caoju in pokopal Guan Yujevo telo v Dangyangu s pokopom, ki je primeren za vojvodo.
Grobnica Guan Yuja v Chengduju je kenotaf, ki ga je zgradila država Shu za čaščenje Guan Yuja.
Guan Yu so častili generacije na Kitajskem in do neke mere po vsem svetu. Guan Gong (Gospod Guan) je pogosto uporabljeno ime božanstva. Bil je počaščen kot bog vojne in bogastva.
Zgrajenih je bilo na tisoče templjev čaščenja Guan Gong, od katerih je vsak nosil naslov Tempelj Guan Di ali Wu Miao (tempelj bojevnika). Največji je tempelj Guan Di v Haizhouju, rojstnem kraju Guan Yu.
Pravijo, da je zanj svetišče na vsaki policijski postaji v Hongkongu. Je tudi bog zavetnik članov triad in tolp.
Trgovci so častili Guan Gonga kot boga bogastva. Verjeli so, da jih bo Guan Gong blagoslovil z srečo in poslom ter zaščitil njihovo bogastvo.
Guan Yu občudujejo tri glavne religije na Kitajskem. Za konfucijance je bojevnik modrec. Za taoiste je 'Sveti vladar Božanstvo Guan'. In za budiste je on Sangharama Bodhisattva.
Cesarji, zlasti iz dinastije Song (960–1279), so cenili Guan Yujevo zvestobo in pravičnost, ki sta v skladu s tradicionalnimi kitajskimi kulturnimi ideali. Kitajski cesarji so zelo cenili zvestobo. Želeli so propagirati Guan Yujevo poslušnost in spoštovanje do njegovih nadrejenih. Tako se je status Guan Yuja postopoma povečal iz generala v spoštovanega boga.
Poleg tega je Romanca o treh kraljestvih, napisana v 14. stoletju, poglobila junaško podobo Guan Yuja. Njegov ugled se je z leti le povečal in kitajske ljudske religije ga obravnavajo kot božanstvo varuha njegove pogumnosti in bojne sposobnosti.
Kip Guan Yuja običajno stoji z rdečim obrazom (simbolizira zvestobo) in rokami, ki držijo njegovo orožje - rezilo zelenega zmaja. Največji bronasti kip Guan Yuja na svetu je bil v Jingzhouju, visok 58 metrov (190 čevljev) in 1100 ton (1200 ton). Morali so ga odstraniti, ker je njegova velikost presegala spremenjene gradbene standarde.
Številni Kitajci doma razstavijo bronasti kip Guan Gonga za blagoslov. Kipi v različnih pozah imajo različne pomene in funkcije:
Kip Guan Gonga, ki jaha konja
kontaktiraj nas za posodobljene potovalne informacije in izlete >