Štirje zakladi študija

Štirje sestavni deli pisave v starodavni Kitajski, ki se včasih imenujejo 'štirje zakladi študija' ('študija' v tem kontekstu pomeni delovno sobo učenjaka ali umetnika ali knjižnico), se ne nanaša na slogovne vidike nanašanja črnila na papir, tj. umetnost kaligrafije, temveč na tisto, kar bi lahko poimenovali 'orodja obrti' kaligrafa: črnilna palica, črnilni kamen, čopič za pisanje in papir. Ta štiri »orodja« pisanja so znanstveniki uporabljali skozi leta starodavne Kitajske, preden se je umetnost pisanja obrnila navznoter, tako rekoč, narcisistično zaljubljena vase, tj. navdušena nad slogovnimi vidiki nanašanja črnila na papir in tako ustvarila tisto, se imenuje kaligrafija. Spodaj je predstavljena kratka zgodovina vsakega od sestavnih delov, ki so sestavljali pisavo v starodavni Kitajski.

Ink Stick

Črnilna palica je bila najstarejša razširjena oblika črnila, najdena na Kitajskem. Da bi razblinili kakršno koli zmedo, naj takoj povemo, da palčka ni bila starodavna oblika kemičnega svinčnika ali svinčnika, ampak je bilo preprosto črnilo v trdni obliki, ki ga je bilo treba zmleti – s pomočjo primerno imenovanega brušenja paličice. kamen ali črnilni kamen, skrajšano – v fin prah (črnilni kamni so bili različnih stopenj grobosti) in pomešani z vodo, nato pa nanesejo na površino (običajno papir) s pomočjo čopiča za pisanje (upoštevajte, da to povezuje vse štiri dragocene elemente starodavne kitajske pisave v en sam, enoten namen).

pictures of animals that live in the rainforest

Ena najzgodnejših uporab 'črnila' na Kitajskem so napisi na t.i preroške kosti (veliki ploščati kosi živalske kosti, ki se uporabljajo kot pisalno „platno“), ki pripadajo obdobju dinastije Shang (pr.n.št. 1700-1027). Pisava na kosteh orakla je bila napisana s črnilom iz naravnega ogljikovega grafita (upoštevajte, da je 'svinček' običajnega svinčnika ogljikov grafit in grško ime za sam 'grafit', grafein , pomeni 'risati/pisati'... pomislite na besedo 'grafiti') pomešano z rdečina (svetlo rdeča živosrebrov sulfid , ki se običajno uporablja kot pigment – ​​npr. barva cinobar , aka Kitajska rdeča , je rdečkasto-oranžna).

Po kitajskem izumu papirja v času dinastije Han (pr.n.št. 206 – 220) grafit ni bil več uporabljen za izdelavo črnila. Namesto tega so iz oglja (t.j. iz žerjavice lesa) razvili drugo črnilo, bolj primerno za pisanje na papir. Ta vrsta surovine za proizvodnjo črnila je bila predhodnica kasnejših vrst črnila, ki so se pojavile v starodavni Kitajski, vključno s črnilom. Več kot tisoč let bi minilo med odkritjem primitivnega vira črnila v obliki naravnega ogljikovega grafita in razvojem zlahka reproduciranega črnila dosledne kakovosti, ki ga je ustvaril človek, čeprav iz naravnih sestavin.

V času dinastije Song (960-1279) je črnilo, narejeno iz saj zoglenelih borovcev in borove smole, pa tudi iz ožgane žerjavice drugih vrst lesa – skupno imenovano sajasto črnilo , oz svetilka črna – je bil pomešan z vezivnim materialom (običajno pasta iz posušene, fino zmlete živalske kože ali kosti, začimb in mineralov), nato je bil stisnjen v leseno obliko in puščen, da se posuši. Nastale 'palčke' črnila, pripravljene za mletje 'na mestu' (v kaligrafski delovni sobi ali ob slikarjevem stojala ob jezeru itd.) – in do želene stopnje finosti kaligrafa/slikarja (bolj finejši je črnilni prah , bolj sijajni je končni rezultat, sijaj je kakovost, ki je cenjena predvsem med kaligrafi) – se je začelo uporabljati po vsej Kitajski. Veliko največjih kaligrafskih del iz rok kitajskih mojstrov izvira iz obdobja dinastije Song, v veliki meri zahvaljujoč razvoju črnilne palice.

V času dinastije Ming (1368-1644) je proizvodnja črnilnih palic postala prava domača industrija, ki je dosegla svoje zlato obdobje. Napredne metode izdelave črnilnih palic z tungovo olje (aka Chinawood oil) so bili široko uporabljeni. Videz Jijin paličic s črnili, ki bi jih lahko izdelali v velikih serijah – in ki so jih posamezno okrašili in pakirali v različne asortimane v umetniško okrašene 'škatle za cigare' na način, ki bi mu zavidal sodobni izdelovalec najimenitnejšega , najbolj ekskluzivni kompleti nalivna peresa – so bili zelo dobrodošli pri pisateljih, kaligrafih in slikarjih.

Še kasneje, v času dinastije Qing (1644-1911), je proizvodnja črnilnih palčk postala kraljeva skrb, saj so bili cesarji dinastije Qing v obdobju, ki se je začelo s cesarjem Kangxijem in končalo s cesarjem Qianlongom, zavetniki umetnosti, zlasti umetnost kaligrafije, nedvomno zaradi dejstva, da so bila tema kaligrafa pogosto znana literarna dela, vključno s pesmimi in dvostihi – tako starodavnimi kot sodobnimi (slednji bi lahko bili v hvalo samem cesarju). Kaligrafi so bili morda najbolj cenjeni umetniki tega obdobja. Poleg tega je kaligrafija že zdavnaj postala oblika slikanja sama po sebi.

Proizvodnja črnilnih palčk je postopoma upadala proti koncu dinastije Qing, zlasti po vladavini (CE 1820-1850) cesarja Daoguanga, deloma zaradi vpliva zahodne kulture (na Zahodu je bilo ustekleničeno črnilo na voljo), vendar tudi deloma tudi zaradi dejstva, da se je Kitajska zaradi zahodnega vpliva hitro potegnila v modernejšo dobo, kjer kaligrafija – in kaligraf – nista bila več tako cenjena.

Črnilni kamen

Črnilni kamen, znan tudi kot črnilna plošča, so stari kitajski učenjaki menili, da je najpomembnejša od štirih komponent pisave, saj je bil kakovosten črnilni kamen ključ do proizvodnje želene vrste črnila; kakovosten črnilni kamen je bil zelo cenjena posest. Črnilni kamen je imel hrapavo območje (v različnih stopnjah grobosti) za mletje črnilne palčke v prah, kot tudi posodo ali črnilo, v katerem se je zmleto ali v prahu črnilo mešalo z vodo, pri čemer je nastalo tekoče črnilo. Naenkrat je bilo mogoče proizvesti le majhne količine črnila, saj je precej hitro izhlapevalo. Material za izdelavo črnila je bil raznolik: lončenina, opeka, kovina, lak, porcelan in naravni kamen, slednji je bil najpogostejši.

pictures of different kinds of bees

Uporabljene so bile neskončne vrste naravnih kamnov, ki jih je bilo mogoče najti tako v gorah kot v rekah in ob njih po vsej Kitajski. Ker je povpraševanje po črnilnih kamnih obstajalo povsod po državi – čeprav morda bolj izrazito na nekaterih območjih kot na drugih – so črnilne kamne proizvajali lokalno po vsej Kitajski; skoraj vsaka provinca se lahko pohvali s svojo posebnostjo, kot so Duan Ink Stone iz mesta Zhaoqing v provinci Guangdong, Xi Ink Stone iz province Anhui, Lu Ink Stone iz province Shandong, Longwei Ink Stone iz province Jiangxi in Ink Stone Chengni iz province Shanxi, če naštejemo nekaj najvidnejših.

Pri izbiri bodočega kamna za izdelavo črnilnega kamna so bile pomembne naslednje lastnosti: naj bo prave velikosti (niti premajhen niti preveč zajeten); naj bo zanimive sestave (npr. polprosojne), barve in oblike; in mora biti iz neporoznega materiala, tako da ne bi absorbiral tekočin. Slednje je bilo pomembno iz dveh razlogov: kamen seveda ne bi smel vpijati črnila in ga je bilo treba redno čistiti (običajno v mešanici mlačne vode – nikoli v topli ali hladni vodi, saj bi tako lahko kamen počil – in čaj ali lotosovi listi). Izbrane kamne so nato dodatno oblikovali in brušili, običajno z dodatkom okrasnih vzorcev – pogosto so vsebovale mini pokrajine, kjer bi lahko črnilnik sam naredil tako, da spominja na ribnik, obdan z vrtom, kot v vrtu kitajskih učenjakov.

Najboljši od črnilnih kamnov, ki so ostali iz razcveta proizvodnje črnilnega kamna na Kitajskem, so danes zbirateljski predmeti in jih kupujejo poznavalci po vsem svetu, predvsem bolj umetniške stvaritve kot tudi črnilni kamni, ki imajo 'rodovnik', tj. , za katere je bilo znano, da jih je uporabljal slavni avtor, kaligraf ali slikar, čeprav je večina slednjih v muzejih, posvečenih prav tem umetnikom. Toda tudi v njihovem razcvetu je bil izjemen črnilni kamen cenjen ne le kot rokodelski izdelek ali orodje, ampak kot talisman ali čarovnica za srečo in stvar lepote. Zagotovo je bil ta vidik osebne navezanosti črnilnega kamna tisti, ki ga je ločil in ga povzdignil na položaj najvišjega pomena med štirimi sestavnimi deli pisave starodavne Kitajske.

Čopič za pisanje

Zgodovino čopiča za pisanje lahko zasledimo pred približno 3000 leti ali okoli 1000 pred našim štetjem, če ne že prej. Čeprav danes ne obstajajo primeri teh najzgodnejših ščetk (čopiči so bili tudi do nedavnega na splošno narejeni iz živalske dlake (nekatere so še vedno), materiala, ki se relativno hitro razgradi – sicer bi se vsi brskali po dlakah mamutov. , T-Rexes, medvedi grizli itd.), obstaja veliko dokazov iz zgodovinskih zapisov, ki kažejo na njihov obstoj, za katerega zdaj vemo, da je bil pred dinastijo Western Zhou (1027-771 pr.n.št.), iz upodobitev na keramike Western Zhou in iz kost preroka napisi, ki izvirajo iz dinastije Shang (pr.n.št. 1700-1027).

Kasnejši zgodovinski zapisi o čopiču za pisanje nam sporočajo, da se je v času dinastije Vzhodni Zhou (770–221 pr. n. št.) pogosto uporabljal za pisanje po svili, pa tudi po kosih bambusa in lesa. Najzgodnejši primer obstoječega čopiča za pisanje izvira iz 'mumificiranega' (tj. zapečatenega v grobnici) odkritja blizu mesta Suizhou v današnji provinci Hubei – v središču osrednje Kitajske – in sicer arheološkega najdišča, znanega kot grobnica Zenghouyi. Iz različnih virov je bil ta čopič datiran v pomladno in jesensko (pr.n.št. 770-476) obdobje vzhodne dinastije Zhou (obdobje pomladi in jeseni je bila tako rekoč prva polovica dinastije Vzhodni Zhou, sprtih držav (BC 475-221) Obdobje, ki je druga polovica).

Druga izkopavanja, ki so odkrila čopiče za pisanje iz starodavnega obdobja, vključujejo naslednje: najdba Vojajočih se držav v gorovju Zuojia blizu mesta Changsha v provinci Hunan; najdba države Qin v državni grobnici Qin v Fangmatanu blizu mesta Tianshui v provinci Gansu (upoštevajte, da bi država Qin (iz obdobja sprtih držav) sčasoma privedla do nastanka dinastije Qin (221-207 pr. n. št.) ; najdba iz dinastije Qin, odkrita v vasi Shuihudi, okrožje Yunmeng, provinca Hubei; več najdb dinastije Western Han (BC 206-009), med drugim v grobnici Mawangdui, mestu Changsha, provinca Hunan, še ena v gorah Fenghuang v okrožju Jianglin, provinca Hubei, in še ena blizu mesta Guyuan na severovzhodu kotiček avtonomne regije Notranja Mongolija, blizu zahodno usmerjenega „gosjega vratu“ province Heilongjiang; in končno, najdba dinastije Western Jin (CE 265-316) v bližini vasi Wuwei, Dunhuang, provinca Gansu.

brown spider with 6 legs

Zgoraj omenjeni čopiči za pisanje so vsi redki in dragoceni instrumenti, ki sodijo v umetnost kaligrafije in so tako del kulturne dediščine ne samo Kitajske, ampak tudi sveta.

Papir

Kot eden od štirih velikih izumov starodavne Kitajske je papir neizmerno prispeval k širjenju znanja po Kitajski ter izmenjavi znanja in idej med kulturami. V prejšnjih časih, pred pojavom papirja, so se za zapisovanje preprostih informacij ali podatkov uporabljali različni mediji. Ena najzgodnejših je bila praksa vezanja vozla na vrvico ali kos vrvice kot način beleženja nečesa, na primer števila košar žita, ki bi jih trgovec lahko prodal na kredit določeni stranki, ali kako veliko vreč žita za nakup, ko se bo naslednjič oglasil dobavitelj. Kot pisalno površino so uporabljali želčev oklep in pozneje kostne drobce (ploske površine velikih živalskih kosti, imenovane orakle kosti), seveda pa so bile uporabljene kovinske plošče, kot je bron, kjer so bili podatki vrezani v površino kovine. Toda nobeden od teh medijev ni olajšal umetnosti pisanja, temveč bi se lahko uporabljal le za zapisovanje, v simbolnem ali piktografskem smislu, najnujnejšega; niso se dali na primer pripovedovanju zgodb, snemanju pesmi ipd.

Šele ko je na sceno prišel papir, je postalo razširjeno zapleteno pisanje, ki je sposobno zapisati pesem ali pripovedovati niansirano zgodbo, sam papir pa je povzročil izboljšanje črnila, saj starejše oblike črnila niso bile primerne za papir. . Papir je bil prvotno izumljen v Egiptu, piše v zgodovinskih knjigah, okoli leta 3000 pred našim štetjem, vendar ta oblika papirja, ki so jo Grki imenovali cyperous papyrus ali papirozni antiquorium, je malo podobna papirju, ki bi ga neodvisno izumili na Kitajskem tri tisoč let. kasneje, približno leta 105, Cai Lun, glavni evnuh cesarja Ho Tija iz dinastije Vzhodni Han (25-220) – ta papir je v nasprotju s topapirnim antikvorom podoben sodobnemu papirju.

Papyrous antiquorium je bil narejen iz trstičaste trave, ki so jo po dolžini narezali na tanke trakove, namočili v vodo, dokler se niso zmehčali, nato oblikovali v blazino, ki so jo ravnali in končno posušili na soncu za uporabo kot 'papir' (zelo debel in res grob papir!), papir, ki ga je razvil glavni evnuh cesarja Ho Tija, je bil narejen iz rastlin, ki so jih stepli, dokler se posamezna vlakna niso ločila, in ta vlakna skupaj z rastlinsko kašo nato zmešali v veliki kadi z vodo, tako da vlakna so se križala med seboj, pri čemer je nastala zelo tanka, ojačana preproga. Nato so v kad vtaknili zaslon in tanko 'kašo' iz celuloze in križajočih se vlaken nežno dvignili iz vode in položili na ravno površino, da se posuši na soncu. Ko se je ta tanek film iz vlaknaste rastlinske kaše popolnoma posušil, je postal list papirja, ki je bil precej močan in se je odlično podajal za nanašanje črnila, čeprav je minilo nekaj časa, preden bodo znanstveniki prišli do boljšega črnilnega medija. za pisanje na papir.

small white flying insects in house

Vsak od štirih sestavnih delov pisave na starodavni Kitajski je imel svojo edinstveno – in nepogrešljivo – vlogo v starodavni kitajski umetnosti pisanja in pravzaprav v umetnosti in praksi komunikacije na splošno (v prostoru in času). saj lahko potegnemo neposredno mejo med niansirano komunikacijo – pa čeprav je bila na začetku preprosta –, ki je bila omogočena z razvojem črnilne palice, črnilnega kamna, čopiča in papirja ter široko razširjenim in trenutnim komunikacijskim potencialom, ki leži v sodoben računalnik.