Kitajski ljudski plesi

Ko govorimo o ljudskih plesih v povezavi s kitajsko kulturo, danes večina ljudi pomisli na čudaško ljudski plesi etničnih manjšin, pri čemer pozabljamo, da so bili predniki 'plemena', ki se bodo kasneje imenovali Kitajci Han, morda prvi Kitajci, ki so uporabljali obredni ples. Zgodnji Kitajski ljudski plesi , tako kot druge oblike primitivne umetnosti, so bile v bistvu ritualne uprizoritve vraževernih verovanj, ki so se izvajale v upanju na dobro letino ali – v primeru najzgodnejših kitajskih ljudskih plesov – v upanju na dober lov, saj so bili najzgodnejši kitajski ljudski plesi izvajali ljudje lovci-nabiralci.

Čeprav ne obstaja ustrezen pisni zgodovinski vir, so arheologi na Kitajskem našli drobce keramike iz 4. tisočletja pred našim štetjem (pred približno 6000 leti), ki prikazujejo plesalce, ki mahajo s sulicami in drugim orožjem, ki so ga uporabljali za lov. Tako obstaja neposredna vzporednica med najzgodnejšimi kitajskimi lovsko-plesnimi rituali in kromanjonskimi slikami na stenah jam Lascaux v južni osrednji Franciji (departman Dordogne), ki prikazujejo živali, ki so jih lovili ti prebivalci jam, in pred katerim so se ob utripajočih plamenih nočnega kresa morda izvajali lovski plesi; oboje je bilo storjeno v prepričanju, da si lovec z izvajanjem teh obredov tako pridobi moč nad lovljenim.

Veliko, veliko kasneje, med Han (BC206 – CD 220) Obdobje dinastije , ko se je razvila večina ljudskih plesov številnih etničnih manjšin današnje Kitajske, so zadevne etnične skupine že zdavnaj postale predvsem kmetje, če ne že kmečki nabiralci, torej kmetje, ki so svojo letno letino dopolnili z zbiranjem izvajali so prosto rastoče sadje in oreščke ter ribe, ulovljene iz rek, jezer – in oceanov, kjer je bilo primerno – in seveda nekaj lova, predvsem s pomočjo pasti. Zato je ljudski plesi ki so se razvili v tem obdobju, so odražali vraževerno prepričanje, da bi lahko z obrednim žrtvovanjem bogovom v hvaležnosti za 'žetev' (tj. vključitev prosto rastočih oreščkov in jagodičja, rib itd.) lahko prepričali bogove, da zagotovijo drugega obilno letino v naslednjem letu.

Ljudski ples etične skupine Miao

Kljub sodobnim realnostim, torej kljub dejstvu, da imajo potomci teh starodavnih kmetov-nabiralcev danes bolj stabilne oblike kmetijstva – in mnogi med njimi sploh niso več zaposleni v kmetijstvu, ampak imajo pisarniške službe – obredni plesi se nadaljujejo, četudi je starodavno vraževerje morda nadomestilo sodobno prepričanje, da bi lahko s ohranjanjem tradicije preteklosti, vključno s skupnim ljudskim plesom, okrepili družbeno kohezijo in pripomogli k ohranjanju svoje kulturne identitete.

Dva od glavnih Kitajski ljudski plesi – Zmajev ples in Levji ples – izvirajo iz Kitajcev Han, čeprav so si jih od takrat izposodile številne druge kitajske etnične manjšine. Poleg tega je eno najbolj dovršenih oblik kitajskega ljudskega plesa, dvorni ples (včasih imenovan tudi palačni ples), prvotno sprejelo kraljevo sodišče kitajskega cesarja Han (cesar Qin iz Qin (pr.n.št. 221-207). ) dinastija), čeprav so poznejši kitajski cesarji, vključno s tistimi iz mongolskega ali jurčenskega/mandžurskega ozadja, nadaljevali dobro uveljavljeno navado dvornega plesa. Zmajev ples in levji ples sta običajno predstavljena med kitajskim lunarnim novoletnim festivalom. Novoletne festivalske turneje China Highlights ponujajo našim strankam odlično priložnost za praznovanje festivala skupaj s pravimi Kitajci.

Ljudski ples etničnih manjšin

Ljudski ples manjšine Dai

Kitajska ima 56 etničnih manjšin, od katerih ima vsaka kulturo, za katero je med drugim značilen nabor edinstvenih ljudskih plesov. Ker ljudski plesi vsake etnične skupine odražajo posebnosti verske, kulturne in zgodovinske pripovedi te skupine, tako rekoč plesi – njihova koreografija in barvita noša – seveda odražajo to etnično pripoved. Kljub temu imajo številni plesi etničnih manjšin skupne teme, kot so rivalstvo, ljubosumje in ljubezen – pa tudi odpuščanje – pa tudi zakonska blaženost in skupna vez. Skupnostna vez igra pomembno vlogo v številnih etničnih plesih in dejansko je eden od glavnih razlogov za obredno izvajanje teh etničnih plesov ob prazničnih priložnostih krepitev družbene kohezije med skupino. Ljudski ples je ena najbolj cenjenih oblik umetniškega izražanja med Kitajci. Na nek način lahko ljudski ples razlagamo kot najenostavnejšo in takoj dostopno obliko neformalnega gledališča – in pravzaprav Kitajski ljudski ples je v mnogih primerih uspešno opravil prehod v formalno kitajsko gledališče.

Medtem ko je dediščina ljudski ples ki se je prenašala iz generacije v generacijo med etničnimi skupinami, je bila kot celota bogata in raznolika, neenakomerno razporejena od skupine do skupine, deloma zato, ker so bila cela poglavja izročila izgubljena iz različnih razlogov, pogosto zaradi vojni pretresi in boj za preživetje ob navidez nepremostljivih težavah. Zato je po prihodu na oblast LRK začela pomagati etničnim manjšinam, da vsaka ponovno pridobi svoje edinstvene načine izražanja, vključno s čim bolj popolnim okrevanjem umetnosti in prakse ljudskega plesa, s temeljitim raziskovanjem zgodovinskih zapis. Posledica tega je, da se je bogastvo izvirnega kitajskega etno ljudskega plesa v vseh njegovih vidikih – tako v smislu koreografije in repertoarja kot tudi v smislu natančne replikacije originalnih kostumov – počasi vračalo in je danes prepoznano. , tudi onkraj kitajskih meja, kot svetovno kulturno dediščino, ki jo je vredno ohraniti.

Ljudski ples etične skupine Miao na festivalu Lusheng

Kraji, kjer boste bolj verjetno cenili pristne etnične predstave in ples, so tam, kjer živi večina kitajskih etničnih ljudi. Večina teh območij se nahaja na oddaljenih jugozahodnih in severozahodnih mejah Kitajske, vključno s provincami Yunnan in Guizhou ter avtonomnimi regijami Xinjiang in Tibet. Med Festival Lusheng in Festival sestrinskega obroka ljudstva Miao v provinci Guizhou, je predstavljena tradicionalna izvedba Miao in glasba Lusheng. Najboljši čas za ogled Dai plesa je Festival pljuskanja vode vsako leto od 13. do 15. aprila. China Highlights ponuja a poseben izlet do mesto Jinghong vsako leto sovpada z letnim festivalom pljuskanja vode pri etnični manjšini Dai.

Ljudski plesi so bili seveda več kot preprosta sredstva etničnega izražanja, včasih so bili zelo prefinjeni in dovršeni – celo bleščeče spektakularni – prikazi plesa in razstav, včasih s temo borilnih veščin, koreografirani za praznovanje uradnih slovesnosti, od banketa v čast uglednih obiskovalec – vključno s tujim veleposlanikom, kot je a Marko Polo – do cesarskega kronanja. Eden ali več plesov v takem repertoarju, znanih kot Dvorni plesi, bi lahko prikazoval slavno bitko, ki jo je vodil vladajoči cesar, morda preden je postal cesar, kot je slavni Dvorni ples, Konjenica princa Qina, ki ga je napisal in koreografiral Li Shimin , znan tudi kot cesar Taizong dinastija Tang (618-907), kot domoljubni opomnik svojim ljudem o potrebi po vojaški pripravljenosti ali o nujnosti, da v času miru ne zdrsnejo v samozadovoljstvo (Li Shimin, takrat znan kot princ Qin, je kot 19-letni mladenič sodeloval v vojaških kampanje skupaj s svojim očetom, cesarjem Gaozujem, ustanoviteljem – in prvim cesarjem – dinastije Tang).

Seveda so Dvorni plesi lahko tudi samo posebne priredbe – zgolj za zabavo – plesov, ki so bili uprizorjeni za navadno občinstvo, morda pa navadne ljudi prikazujejo kot navijače. Zgodilo se je tudi obratno, ko so isti igralci uprizarjali predstave za navadne množice, ki so se norčevale iz kraljevske družine, in če bi se cesar za to naučil in je bil dober šport, bi lahko prosil plesalce, naj na dvoru uprizorijo 'običajno' različico, samo da dokazati, da je bil širokega pogleda.

V nadaljevanju bodo opisane le glavne kitajske ljudske plesne oblike, zmajev ples in levji ples ter dvorni ples. Upoštevajte, da sta tako Zmajev ples kot Levji ples stalnica povsod, kjer se praznuje kitajsko lunarno novo leto, tako na Kitajskem kot v tujini.

Dvorni ples

Konjenica princa Qina – Ta ples, ki navidezno slavi mogočnost in veličino cesarske vojske, je bil izveden kot opomnik cesarjevemu spremstvu – vključno z ministri in knezi –, naj nikoli ne spustijo straže, ampak morajo biti vedno pripravljeni iti v boj za obrambo domovina. Konjenica princa Qina je vključevala ogromno skupino izvajalcev, ki jo sestavlja več kot sto plesalcev kot vojakov in skoraj dvakrat toliko pevcev in glasbenikov. Bilo je v tako velikem obsegu, da ga lahko primerjamo le z gledališko predstavo. Glasba in koreografija, ki ju je avtor, kot je nakazalo, sam cesar, je bila naravno postavljena v vojaško kadenco, kraljevo občinstvo pa je spodbujalo, da z nožnicami udari po tleh v skladu z glasbo. Ples je vključeval skupno 12 'dejanja', ki prikazujejo pripravo na boj (vključno s spektakularnimi prikazi plesa z meči), postroj v tesne bojne formacije in same bitke.

Dvorni ples dinastije Tang

Nichang Yuyi – Nichang Yuyi (Pesem neskončne žalosti) je tudi kraljeva stvaritev, ki jo je napisal in koreografiral cesar iz dinastije Tang Xuan Zong (zasebno znan kot Li Longji), ki je vladal od 712-756. Ples, ki ga včasih imenujejo ples oblečenega perja zaradi dejstva, da kostume krasijo mehko, vihravo perje, ki namiguje na lahkotnost in letenje, se nanaša na legendo o cesarju, ki sanja, da potuje na luno in tam v palača, vidi skupino čudovitih, nebeških devic, oblečenih v perje in rožnate oblake, ki plešejo na nebu. Ko se cesar zbudi iz teh sanj in to pripoveduje svoji priležnici, priležnica poustvari ples za cesarja.

Razstava dinastije Tang, ki izvira iz dvornega plesa dinastije Tang, velja za atrakcijo, ki si jo mora vsak turist ogledati v Xi'anu. Vsi izleti China Highlights v Xian vključujejo priložnost za ogled tega predstava.

Ne glede na zgodbo je ta ples postal znan stalnica na Kitajskem in ga še vedno uprizarjajo povsod, kjer se izvaja kitajski ples, v veliki meri zahvaljujoč učinku 'zasitnega' tako navidez breztežnostnega, gracioznega gibanja plesalcev in njihovih pernatih kostumov.

Drugi dvorni plesi, ki so običajno izbrani zaradi ene ali druge posebnosti – med katerimi so bili nekateri »navadni« ljudski plesi, ki so bili posebej predelani, da bi pritegnili občinstvo kraljevega dvora – vključujejo ples Qipan, ples Bayu in ples Huteng.

Zmajev ples

Izvedba Zmajevega plesa potrebuje veliko plesalcev, da zmaja pravilno animirate.

Zmaj, še posebej s svojo divjo glavo, simbolizira dostojanstvo, modrost in moč v kitajski družbi, vključno z močjo groze. Na srečo kitajski zmaj predstavlja dobronamerno silo, celo srečno, ki ne želi nič drugega kot prinesti blaginjo ljudem (čeprav to ni nikoli omenjeno v kitajskih virih, tujec kitajske kulture, kot sem jaz, ne more pomagati, da bi nadomestil lastnosti zmaj – moder, dostojanstven in močan, a dobronameren – s podobo, ki bi jo želel projicirati vsak ugleden cesar, tako da je zame osebno zmaj ikona, ki se povezuje s cesarjem ... in sprašujem se, ali se cesarjev podložnik vrača potem tudi ni naredil iste povezave).

The Zmajev ples spada v kategorijo ljudskih plesov, v katerih akrobatika nastopa vidno, saj zvijače zmajeve norčije zahtevajo akrobatske skoke, da nakažejo valovite, nagnjene gibe tako velikega bitja, čeprav plesalci podpirajo posmehljivega zmaja na drogovih, ki jih je mogoče po potrebi dviga, spušča in niha. Odvisno od dolžine lažnega zmaja je lahko potrebnih do 50 plesalcev, da ga pravilno animirajo.

Obstaja več različic Zmajevega plesa, med katerimi je ena najbolj priljubljenih predstava Ognjenega zmaja, med katero pred zmajem paradirajo nešteto luči, ki simbolizirajo ognjeni dih bitja. Zmajev ples, kot ga izvajajo na Kitajskem (Zmajev ples je tudi stalnica na skoraj vsakem praznovanju kitajskega lunarnega novega leta v številnih kitajskih četrtih po vsem svetu, eno največjih tovrstnih letnih praznovanj je kitajsko novo leto v San Franciscu Parade & Festival v ameriški zvezni državi Kalifornija) je interaktivna izkušnja z veselimi množicami, ki tolčejo po bobnih in gongi. Različni deli zmajevega telesa so osvetljeni z rimskimi svečami, ki bruhajo ognjemet, kar prispeva k prazničnemu vzdušju. Preberite več na Kitajski zmajev ples

Levji ples

Levji ples

Daleč najbolj priljubljena ljudska plesna predstava na Kitajskem je Levji ples. Stari Kitajci, tako kot Grki in Rimljani, ki so se pojavili za njimi, so cenili lastnosti tega kralja zveri, leva, saj so ga videli kot figuro varuha (najpogostejša upodobitev leva kjer koli je moški primerek, in pravzaprav je vloga leva – ki je sicer precej len in levji levji delež prepusti levji del lova – prav braniti ponos, običajno preprosto tako, da začuti svojo prisotnost, pogosto v obliki nič drugega kot grozeče rjovenje). Žival, ki so jo videli Kitajci, izvira iz Indije (afriški lev je večji), vendar ni bila nič manj vzbujajoča. Lev ima tudi simbolni pomen v budizmu, še en razlog za to, da tipični kitajski cesarski podložnik občuduje to hudo zver.

Levji ples ima drugačen pomen v severni in južni Kitajski. Na severu Kitajske je Levji ples na splošno veliko bolj vznemirljiv, izvajajo ga akrobatski plesalci, kar kaže na vso divjost in okretnost mogočnega leva. Zato je bil to priljubljen ples tudi na dvoru. Barve 'severnega' leva so bile običajno kombinacija ali rdeče, oranžne in rumene (tj. kraljeve barve) – čeprav je bilo zeleno telo krzno na splošno uporabljeno za predstavljanje samice – in s preveliko, kosmato, zlato glavo za samca primerek.

Na južni Kitajski lev prevzame bolj simbolično vlogo tistega, ki varuje zle duhove ali v nekaterih primerih izganja. Barvna shema 'južnega' leva ni imela posebnega pomena, zato se pojavljajo v različnih barvah. Tudi glava južnega leva je prevelika, vendar s še nesorazmerno večjimi očmi, z 'unikatnim rogom' (enojnim rogom) na sredini glave in z ogledalom na čelu, ki odseva svetlobo ob vsakem gibu zveri.

what does a cotton tree look like

V nasprotju z zmajevim plesom se Levji ples običajno izvaja le z 2 plesalcema, medtem ko zmajev ples zahteva najmanj 10 plesalcev. To zagotovo zelo razlaga, čemur se reče priljubljenost levjega plesa, saj je levji ples mogoče uprizoriti tudi v najmanjši, najbolj oddaljeni vasi in na jugu Kitajske – kjer je večina različnih kitajskih etničnih manjšin. koncentriran – akrobat ni potreben, saj levji ples ni mišljen kot evokativen, ampak je strogo simboličen. Preberite več na Kitajski levji ples